尋找普洱茶的“文化蹤跡”
...納入漢帝國文化版圖內(nèi)。也就是說,在他看來,早在武王時代,邊緣的漢族群(盡管邊緣但仍然屬漢族群)已經(jīng)發(fā)明了茶。但如果巴蜀不是茶的原產(chǎn)地,而只是一個中轉(zhuǎn)站,那么,茶的"發(fā)明"權(quán)就有可能在漢文化的系統(tǒng)之外,在它的南端,也就是自然史
中茶的開端之處。從文字上,我們似乎很難看到關(guān)于后者的暗示。我們還要注意到的是,在中心--邊緣、中央--地方之間的臣服與朝貢關(guān)系中,茶正是作為一種貢品出現(xiàn)在這種權(quán)力秩序中,也就是說,即便茶的"發(fā)明"權(quán)在漢文化系統(tǒng)之外的蠻夷那里,但...