茶席設(shè)計的基本認(rèn)識|范增平
現(xiàn)，營造非單一的創(chuàng)作，還強調(diào)創(chuàng)作者的創(chuàng)作理念及活力的呈現(xiàn)；但是，在其「特定空間」的界限下，作為一種藝術(shù)品，它的生命卻是非常短暫的，多數(shù)是暫時性的。茶席設(shè)計的展覽，雖然強調(diào)了與社會和時空進行當(dāng)下對話的有機性格，但大多數(shù)的作品，它的終極命運就在展覽結(jié)束的那一刻，同時宣告結(jié)束，「壽終正寢」了，雖然如此，茶席設(shè)計也不應(yīng)該是放在哪里都可以的作品。
「茶席設(shè)計」是「茶筵席設(shè)計」，甚至「茶會設(shè)計」的省略稱呼，品茶的美，絕不止於那一杯茶，需要眼、耳、鼻、舌、身、意六根的配合呼應(yīng)。所以，茶的美是全面的美，是超乎感官之外的美，茶席設(shè)計由此就應(yīng)運而生了，即使自己一人品茶，也需要有茶席設(shè)計暨茶藝環(huán)境設(shè)計。
近年來，「茶席設(shè)計展」或者「茶席設(shè)計活動」愈來愈蓬勃，似乎人人都可以是茶席設(shè)計師，都熱切地想表現(xiàn)自己的藝術(shù)修養(yǎng)，而且往往著重於非實用面，所設(shè)計的作品，看似創(chuàng)作卻不實用，為什麼這樣擺，為什麼那樣擺？作品像作文，甚至猜迷，許多對「茶席設(shè)計活動」的批評也愈來愈多。
「茶席設(shè)計」是個發(fā)展中的藝術(shù)范疇，可能形式很多，這或許是茶與生活密切而人文的含量又較多，門檻較低的緣故，我們以「包容、推動藝術(shù)活動」的心情來面對它，多給予鼓勵，只要還有許多人覺得「玩的高興」，讓大眾看看「茶席設(shè)計」發(fā)展的可能性，感受這類藝術(shù)形式的力量和內(nèi)涵，也就可以了。
