傳統(tǒng)茶學(xué)的由盛轉(zhuǎn)衰|中國茶葉科學(xué)
肥、茶樹更新等等方面,較宋元以前,也有一個很大的飛躍。關(guān)于這一點,程用賓在《茶錄》中有一句極為精練的概括,這就是茶園管理的“肥園沃土,鋤溉以時,萌蘗豐腴”①的十二字訣。這12字,不但全面反映了這一時期茶園管理的實際技術(shù)水平,同時,也把茶園管理的一些經(jīng)驗和感性認(rèn)識,提高到一個比較完整的理論高度,從而無論是從理論或?qū)嶋H上,都較以前明顯高出了一籌。
關(guān)于明清茶園管理技術(shù)的發(fā)展,這一時期的茶書和有關(guān)文獻(xiàn)中記述很多。在明清的眾多茶書中,關(guān)于茶樹栽培技術(shù),以羅廩的《茶解》最為系統(tǒng)和具體。如其在“藝”一節(jié),首先提到種茶“地宜高燥而沃,土沃則產(chǎn)茶自佳”。在講過茶園擇地的要求以后,接著講選種和栽培:“秋社后,摘茶子水浮,取沉者,略曬去濕潤,沙拌藏竹簍中,勿令凍損,俟春旺時種之。茶喜叢生,先治地平正,行間疏密,縱橫各二尺許。每一坑下子一掬,覆以焦土,不宜太厚,次年分植,三年便可摘取!雹
《四時篡要》,是五代以前甚至是宋元時期對我國茶樹栽培記述最為詳細(xì)的一部著作,但其采種、保種和栽培等方面較上引《茶解》相比,就顯得簡單和原始得多。如留種,《四時篡要》只有“熟時收取子,和濕沙土拌,筐籠盛之,……二月出種”這幾句!茶解》則增加了“水選”和“曬種”二道技術(shù),而且播種的時間,也不和《篡要》那樣死而“二月出種”,而是看具體的氣溫“種之”。
另外,《茶解》中對“茶喜叢生,先治地平正”和“次年分植”的記載,也是《篡要》所不見的。在唐宋的茶書中,對茶園地點選定以后,播種前是不言整地的,這里明確提到了要先整地后播種。再是同樣是直播,《纂要》每叢要“種六七十顆子”,而《茶解》只需“一掬”,這反映明清時由于掌握一定的選種、種子處理技術(shù),茶種的發(fā)芽率和成活率較以前明顯提高。
至于茶園中耕、除草和施肥技術(shù),《茶解》又記說:“草(茶)根土實,草木雜生則不茂。春時薙草,秋夏間鋤掘三四遍,則次年抽茶更盛。茶地覺力薄,當(dāng)培以焦土。治焦土法,下置亂草,上覆以土,用火燒過。每茶根傍掘一小坑,培以升許,須記方所,以便次年培壅。晴晝鋤過,可用米泔澆之!痹谖覈糯茶書對于茶園管理特別是中耕、施肥技術(shù),其精細(xì)是沒有一本超過上錄內(nèi)容的。
此外,《茶解》對茶園間作,也作了詳細(xì)記載。如其稱:“茶園不宜雜以惡木,惟桂、梅、辛夷、玉蘭、蒼松翠竹之類,與之間植亦足以蔽覆霜雪、掩映秋陽。其下,可蒔芳蘭、幽菊及諸清芬之品;最忌與菜畦相通,不免穢污滲漉,滓厥清真!庇缮峡梢钥闯,明清茶園間種,也達(dá)到了一個很高的水平。宋以前對茶園間種沒提出什么具體要求,而且也只提到“雄麻”一種作物和“桐樹”一種樹種,
在《茶解》中,不但提出了多種間種樹種和茶園只宜間種“清芬之品”的要求,而且開始注意茶園生態(tài)并且最早提出了上有蔭、下有蔽的多層立體種植的構(gòu)想。這里猶需特別指出,《茶解》關(guān)于在茶下種植“芳蘭、幽菊”的構(gòu)想,不單是一個大膽的茶園人工生態(tài)環(huán)境設(shè)計,而且也是茶園抑制雜草生長的一種有效措施。清代《時務(wù)通考》中關(guān)于“用干草密遮其地,使不生草萊”的記載,很可能就是從《茶解》茶下種植蘭菊所演化出來的。過去有人提出這樣一種看法,認(rèn)為“近代制茶和茶樹栽培技術(shù),多半是由中國的古代或傳統(tǒng)技術(shù)承繼、演化過去的,但茶樹修剪和茶園復(fù)壯的--臺刈、修剪技術(shù),可能創(chuàng)之國外”。這是一種誤說。近代茶樹修剪,也本自我國,而且是本自我國明清時期創(chuàng)建的茶葉生產(chǎn)技術(shù)。
關(guān)于茶樹臺刈的最早記載,見于順治末年的《匡廬游錄》和康熙初年的《物理小識》。《匡廬游錄》載:“山中無別產(chǎn),衣食取辦于茶,地又寒苦,茶樹皆不過一尺,五六年后,梗老無芽,則須伐去,俟其最蘗!
這是現(xiàn)存有關(guān)臺刈的最早記載。不過,從方以智《物理小識》所記的內(nèi)容來看,其茶樹更新的技術(shù)較《匡廬游錄》更原始,可能最初的臺刈,即是由此穎脫出來的!段锢硇∽R》有“樹老則燒之,其根自發(fā)”;在發(fā)明臺刈之前,人們可能就是以火焚來實行茶樹更新的。
當(dāng)然,實踐早于記載,《物理小識》和《匡廬游錄》雖然都是清初的著作,但其技術(shù)的存在,當(dāng)是明代至少是明代后期的事情。關(guān)于茶樹臺刈的另一重要記載,是咸豐時張振夔《說茶》中所記:“先以腰鐮刈去老本,令根與土平,旁穿一小阱,厚糞其根,仍覆其土而鋤之,則葉易茂!焙苊黠@,這條記載,技術(shù)上較《匡廬游錄》又向前邁進(jìn)了一大步。
上面講的,是明清茶樹栽培技術(shù)的部分發(fā)展情況。但由管窺豹,可見一斑,這也反映了整個明清茶葉生產(chǎn)和文化發(fā)展的總的趨勢。我國古代或傳統(tǒng)茶學(xué)的進(jìn)入盛期和巔峰,即是基于明清茶葉技術(shù)和茶葉文化這一高度發(fā)展的基石上的。由巔峰再往前行,就是下坡,我國傳統(tǒng)茶學(xué)在歷盡明清的盛期之后,自乾嘉起,便由衰落沉寂慢慢轉(zhuǎn)入了向近代發(fā)展的道路。
傳統(tǒng)茶學(xué)的由盛轉(zhuǎn)衰
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