武夷巖茶與佛教不解之緣|巖茶文化

了“茶禪一致”、“僧茶不分家”。已故的原中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、當(dāng)代著名佛教界詩(shī)人趙樸初先生，1990年10月，以84歲的高齡，興致勃勃游覽武夷山。
    他不僅鐘情武夷山水，對(duì)武夷巖茶贊頌有加，揮毫題詩(shī)二首，他在《御茶園飲茶》一詩(shī)中寫道：“飲茶之道亦宜會(huì)，聞香觀色后嘗味。一杯兩杯七八杯，百杯痛飲莫辭醉”；“七碗受至味，一壺得真趣。空持百年偈，不如吃茶去。”這一首詩(shī)題懸于武夷山御茶園“五調(diào)堂”。
    趙樸初先生題寫的五絕茶詩(shī)，蘊(yùn)含的禪機(jī)如何深?yuàn)W，我不得而知，但“吃茶去”三字透露的至情至性，不入茶道便無(wú)從理會(huì)。
    趙老對(duì)武夷茶的鐘情達(dá)到如醉如癡的地步；后來(lái)他在為武夷山天心永樂(lè)禪寺撰寫寺名高興之余，高聲吟詩(shī)：“千言與萬(wàn)言，不如吃茶去”。重復(fù)自己寫的這句詩(shī)，以茶明性真情真趣。茶以自身的功能逐漸為后人賞識(shí)，更加成為佛教僧侶的情感寄托，在飲用與誦頌中與禪融為一體了。

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