秋雨夜，一壺心靜茶

  ...人品味，引人遐想。神清氣爽之際心境不禁寧?kù)o而淡泊起來(lái)，于是心底升起了“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落，去流無(wú)意，漫隨天際云卷云舒”的意境來(lái)。 　　《幽夢(mèng)影》里說(shuō)：菊對(duì)淵明，梅對(duì)和靖，蓮對(duì)濂溪，石對(duì)米顛，而茶是以盧仝、陸羽為知已的。后人知道陸羽的比知道盧仝的多，不知是因?yàn)?a href='http://m.ljmrzxjg.cn/81871.html' title='秋雨夜，一壺心靜茶'>陸羽比盧仝會(huì)品茶，還是因?yàn)樗麑?xiě)了《茶經(jīng)》，善于總結(jié)出一些茶道來(lái)。如果沒(méi)有陸羽，人們肯定還在喝茶，但沒(méi)了茶可能很多人都就不知道陸羽了。 　　是陸羽讓茶出名?還是茶讓陸羽出名...

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尋找普洱茶的“文化蹤跡”

  ...或儀典規(guī)范的涵義，而是以類似于柴米油鹽的實(shí)用價(jià)值被人們消費(fèi)和消化，至多像歐洲人才接觸到茶時(shí)那樣，將它的藥用保健價(jià)值神秘化。這種茶觀更接近于西南方向的蠻夷。也許把茶最終納入漢文化尤其儒家文化禮儀系統(tǒng)中進(jìn)行象征處理的人首推唐人陸羽，這點(diǎn)從他的著作題名和后人對(duì)它的尊稱中可以看出，"經(jīng)"、"圣"都是極為典型的儒家用語(yǔ)。 　　唐宋以降，茶被文人士大夫以詩(shī)詞歌賦、琴棋書(shū)畫(huà)等格調(diào)馴化（或者說(shuō)漢化），實(shí)際上，這就是一種權(quán)力的賦予與剝奪。在這一過(guò)程的同時(shí)，一系列

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歷史上的五大著名茶人

  　　茶圣陸羽坎坷卻傳奇的茶葉人生 　　提及陸羽，人們自然就聯(lián)想到茶。因?yàn)�，后人尊稱他為“茶圣”。陸羽之前，茶字總被寫(xiě)為“查”或“荼”。有了陸羽，茶字和茶學(xué)才真正被社會(huì)公認(rèn)，茶的原意“人在草木間”和茶道的本質(zhì)“天人合一”才被廣為流傳。 　　陸羽公元733年出生于竟陵郡，即現(xiàn)在的湖北省天門市。唐代的竟陵郡河渠縱橫，是“處處路旁千頃稻，家家門外一渠蓮”的魚(yú)米之鄉(xiāng)。然而，出生于魚(yú)米之鄉(xiāng)的陸羽卻...

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宋代普洱茶的飲茶風(fēng)尚

  ...醍醐，斗茶香兮薄蘭芷。 　　其間品第胡能欺，十目視而十手指。 　　勝若登仙不可攀，輸同降將無(wú)窮恥。 　　吁嗟天產(chǎn)石上英，論功不愧階前。 　　眾人之濁我可清，千日之醉我可醒。 　　屈原試與招魂魄，劉伶卻得聞雷霆。 　　盧仝敢不歌，陸羽須作經(jīng)。 　　森然萬(wàn)象中，焉知無(wú)茶星？ 　　商山丈人休茹芝，首陽(yáng)先生休采薇。 　　長(zhǎng)安酒價(jià)減百萬(wàn)，成都藥市無(wú)光輝。 　　不如仙山一啜好，泠然便欲乘風(fēng)飛。 　　君莫羨花間女郎只斗草，贏得珠璣滿斗歸。 　　斗茶的講究、斗茶的場(chǎng)面...

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經(jīng)典的7581普洱茶重生

  ...是什么？ 　　6700萬(wàn)年前，人類還在一片亙古的沉寂和混沌中等待著誕生的契機(jī)，而一種高大的綠色植物已經(jīng)蓊郁于地球這個(gè)蘭色的神奇星球；自神農(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，得“荼”而解的傳說(shuō)始，茶與中國(guó)人的千年不解之緣就已結(jié)下；當(dāng)陸羽著“茶經(jīng)”、盧仝撰“茶詩(shī)”、徽宗寫(xiě)“茶論”，當(dāng)“茶宴”起于大唐，“茶具”盛于明清，當(dāng)遺民張岱披發(fā)入山而不能忘情于“閔老子茶”，當(dāng)清人阮福感茶事而寫(xiě)下“普

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